Semana 15, Filosofia, Miercoles 18 de agosto
Filosofía, miércoles 18 de agosto Isaac Sanchez Garcia 1roC
Semana 15
LA ÉTICA PLATÓNICA.
La ética se realiza en la vida comunitaria a través de
la Republica. El carácter general de la política platónica es la subordinación
de lo individual a lo general. La libertad personal, que tiende al desenfreno,
debe someterse a instituciones generales.
La educación es
la institución principal. En un Estado justo, deben existir estas clases
sociales que se corresponden con las tres partes del alma:
• Los gobernantes: Les corresponde la razón. El filósofo
debe ser rey o el rey debe filosofar.
• Los guerreros: Tienen el valor y la función de
defender el territorio.
• Los artesanos: Corresponden a las tendencias
sensitivas y cuidan de las necesidades
materiales (agricultura, ganadería,
construcción).
LA ÉTICA ARISTOTÉLICA
La ética es la ciencia moral de
Aristóteles, la cual expone en su obra Ética a Nicómano. El Estagirita
pone la esencia de la felicidad, y con ello el principio del bien moral, en la
perfecta situación del hombre según su naturaleza racional.
No bastan ni el placer ni el honor
para definir al hombre éticamente recto; es necesario recurrir a su naturaleza
como criterio que determine la bondad o malicia de las acciones humanas.
Aristóteles reconoce una función
legítima al placer, siempre y cuando sea ordenado y medido. La persona que obra
rectamente no hace el bien por el amor al placer que la buena acción
proporciona, sino, ante todo, por el amor al mismo bien. Por otra parte, el que
actúa mejor moralmente será el más feliz.
La virtud es la capacidad de la
voluntad que sigue el bien y se manifiesta cuando en una acción la persona se
decide por el «recto medio».
Aristóteles reconoce que la acción ética
es una acción del hombre maduro, o sea, una acción de libre elección. La
voluntad libre es superior a la mera actuación de la voluntad.
TAREAS:
En un diagrama de Venn,
establece las semejanzas y diferencias entre la ética platónica y la ética
aristotélica.
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